<h1>סמ"ג לאוין סימן רפ"ג</h1>
<h2>דף מ:</h2>
אמרינן בפרק כל שעה (פסחים מ' ב') בגד שאבד בו כלאים לא ימכרנו לגוי שמא ימכרנו לישראל, ואין שייך בטול ברוב אלא בדבר שהיה אסור קודם שנתערב, ובשר בחלב שבטל בנותן טעם זהו מפני שלא אסרה תורה אלא דרך בשול מפני נתינת טעם (ע"ז ס"ה ב' תד"ה הבגד). וגם לא יעשנה מרדעת לחמור (פסחים שם) פירוש שמא ימצא אותו אחר ויקרענה מעל המרדעת שהרי אין הכלאים ניכרין בו, וכיצד היא תקנת בגד זה צובעו שאין הצמר והפשתן עולין בצבע אחד כדאיתא בנדה פרק האשה (ס"א ב') ומיד הוא ניכר לו ושומטו ואם לא ניכר מותר שמא נשמט והלך לו שהרי בדקו ולא מצאו (ע"פ רמב"ם כלאים פ"י הל' כ"ז).
